後青春期 ★ 秘密作戰基地

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　「人的命運，由不得自己。」

　　　　　　　「君令，或不可違；父命，或不可逆‧‧‧‧‧‧可是記住」

　　　　　　　「即使處於王權之下、霸者之前，人，不可不問一己良知。」

　　「當你面對上帝的審判，不可推說當時是逼於無奈，不可推說當時是權誼之計，推卸不得。」

　　　　　　　　　　　　　　《聖城耶路撒冷皇帝鮑德溫四世》 


　　　　　　　
　　　　　　　那是一個代表光明和崇高的的時代，卻也是一個影藏黑暗和醜陋的世紀。


　
　　　　　　　
　　遭逢喪妻之痛的法國鐵匠，為逃避罪孽和哀傷，跟隨從未謀面的騎士父親，尋找人生真諦的故事。

　　　　　　　　
　　　　　　　
　　　　　是為信仰而戰，還是為慾望而爭？十字軍聖戰的背後是上帝的指引，抑或是慾望的反動？
　　　　　　　

　　　　　　　
　　聖地真的能帶來救贖嗎？和平只能存在於夢裡嗎？高貴父親和仁義帝王的遺願，將由一個年輕人繼承。
　

　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　Kingdom Of Heaven（位於天堂的理想國都）
　　　　　　　　　這個耶路撒冷只是一座城牆，而真正的耶路撒冷活在人的心裡。


　　欽琮推電影指數

　　劇情　　　　7／10       （導演版加分為8）
　
　　場面效果　　8／10

　　歷史重現度　9／10

　　戲劇節奏　　7／10　　 （導演版扣分為6）

　　配樂音效　　7／10           (導演版加分為8)

　　角色定位　　6／10           (導演版加分為8)
　　
　　軍事迷感動指數　9／10

　　心目中最具魅力角色　耶路撒冷皇帝鮑德溫四世


超有魅力的　鮑德溫四世　網路上對他推文不斷
見《天国王朝，配角比主角更出彩》
http://blog.donews.com/bonycamel/archive/2006/10/09/1056470.aspx


　　劇情介紹和探討

　　故事的背景是13世紀，十字軍東征時期的歐洲。

　　默默無聞的打鐵匠貝里昂在一場瘟疫中喪失了摯愛的妻兒，並失手殺死了一位褻贖他妻子的主教，於此同時他也發現了他驚人的身世‧‧‧‧‧‧。

　　高佛瑞公爵，一個素未謀面的法國騎士自稱是他的父親，他參加十字軍東征，並邀請貝里昂前往聖地耶路撒冷，一同尋找人生的意義，和未完成的心願。

　　在路途中，高佛瑞公爵為保護兒子和地方政府派來追緝的軍隊發生衝突，身負重傷的公爵於是把世襲的爵位傳給兒子貝里昂，並期待他將自己的理想和願望帶到東方。

　　十字軍為什麼要東征呢？只是為了宗教的狂熱或是人生的救贖嗎？

　　帶著疑問的貝里昂到了耶路撒冷，還特別拜訪了耶穌殉難的地點
　　
　　「既使如此，我還是感覺不到上帝。」他呢喃著

　　後來他告訴另一個人說他看在耶路撒冷看不到真正屬於宗教的東西，那個武士指著頭與心說其實上帝要我們人們的善良與良知。宗教真實的意義是把守內在的善良與良知，而不是盲目的狂熱，你即使是到了聖城耶路撒冷又能怎樣呢，真正的聖城在你的內心，你是不是到了你內在最真誠、最善良的地方“朝聖”過了呢？

　　接著劇情探討到他們的“信仰”。是本片最精采的對話。

　　耶路撒冷國王召見貝里昂告訴他：『我十六歲的時候打了人生的第一場勝仗，那時候我認為我可以長命百歲，後來才知道生死不是由人操縱的，我現在得了痲瘋病我認為自己活不到三十歲 ........ 』

　　除了生死不能由人操縱之外，不論是君命或是父令似乎不可違背，但是人有良心，人要問自己的良知，不可以到了上帝審判的那一天卻推拖“出於無奈”或者“權宜之計”。

　　這一段話每一個字都意義深遠。

　　首先耶路撒冷國王說出了“世事無常”，即使你擁有莫大的權勢你卻無法操縱生死，人往往都不知道這一點，我們每一個人其實都是乞丐 – 一無所有，當你臨死的一刻你就會深深的體會到“一無所有”四個字，你目前所有的一切都是神恩賜給你的，當你擁有時應該感恩並且珍惜你所擁有的一切。

　　第二段話可以說是全劇最精采的地方，宗教到底教導人什麼？耶路撒冷國王說你要時時刻刻把守良心，即使是面臨“君命難違”的情況，當違背良心的時候你要遵從自己的良心、良能，而不能夠屈服於權勢同流合污，當上帝審判的時候你不能說“當時是出於無奈或者是權宜之計”。這樣的理由是不成立的，因為你是“共犯結構”同樣的有罪。

　　世人絕大部份都很難做到這點，人們經常自欺欺人；自己甘願同流合污最後又推說當時是出於無奈。所以這就是教義；宗教是敎人要把守良心，不可心懷狡詐而自欺欺人。

　　儘管有耶路撒冷皇帝鮑德溫四世的真知灼見，但是企圖攫取財富和權力的聖殿騎士團成員卻暗地策劃了襲擊，破壞了基督教與回教世界的和平協定，讓聖城與國家社稷的安危，曝露在撒拉森人薩拉丁二十萬大軍的威脅之下，好在擁有真正王者氣度的皇帝，以理性而明智又不失尊嚴的手段，弭平了腥風血雨的危機。

　　後來皇帝自知大限已到，於是把貝里昂叫來，我準備讓你接任元帥的職務，那麼企圖造反的“蓋”會遭到處決，他所屬的武士都要效忠於你，不從命者也是遭到處決的命運。貝里昂拒絕接受命令。

　　貝里昂說：『不能因為我一個人而造成很多人掉腦袋瓜子』，國王說：『我命令你這樣做』，貝里昂說：『君命難違，但是人有良知，人不能不先問自己的良知，這是你說的』，國王說：『好吧』，很快的國王就發病死掉了。

　　後來皇帝的妹妹，也就是未來的皇后，曾大力的指責貝里昂，當初拒絕將死的王的委任，是因為不想讓別人掉了腦袋瓜子。但是自以為正義的他可曾想過，當蓋發動戰爭時，又會讓多少人家破人亡，流離失所？而他最後在逼不得已的情況下，領導軍民守城，可曾又想起，當時若犧牲小義所能成就的大義？

　　“蓋”成為了新的國王，於是立刻發動戰爭，回教徒的領袖撒拉丁立刻招集二十萬大軍迎戰，失去補給的十字軍一下子就全軍覆沒了，面對於撒拉丁帶領二十萬大軍前來屠城，另一位爵爺準備離開 ，然後他告訴貝里昂：

　　『最初我滿懷熱忱的來到耶路撒冷朝聖，結果我看到很多的假借上帝的名義卻行不義之事，讓我覺得很失望，現在我準備到塞浦路斯退隱，你要跟我一起來嗎？』

　　貝里昂說：『我要保護這些人民的安全不能跟你一起走』。
　　
　　面對回教徒的千軍萬馬，勢單力薄的貝里昂如何遵從先父和皇帝的遺願，守護天堂王國，建立王者天下呢？

　　　　　　　　




　　王者天下希望表達的的國際意義

　　史詩大導演雷利史考特帶來的新作【王者天下】，這是一場橫掃千軍萬馬的血淚故事，從一個為理想掙扎奮鬥的男人眼中，閱讀驚心動魄的十字軍戰役。以歷史事件作為背景，上演的是人性斑駁的故事。金獎導演雷利史考特在這個流傳已久的騎士神話裡，增添了更多人的遭逢，呈現出基督徒和回教徒之間在聖地之上，爭奪真理的龐大拉扯，一千年後的今天，這些怎樣回應給我們的世界。

　　「王者天下」在 911事件後宣布開拍，導演雷利史考特以「聖戰」題材，重現十字軍東征的情景，企圖用虛構的人物當作化身，為當代最激烈戰事尋找和平方案。片中，奧蘭多布魯飾演的騎士貝里昂打破聖城內的階級，大家起身作戰不為宗教種族，只為親友婦孺。面對分裂的世局，面對戰爭的威脅和土地的情感。

　　編劇威廉穆納罕和雷利史考特合作，完成了以第三次十字軍東征前為時間背景的故事劇本，當時耶路撒冷和大半聖地由歐洲騎士統御，政治狂熱正在蔓延，境內有各地人種的薈萃。他們的故事以一名叫貝里昂的年輕人為中心，他變成一個英雄，堅毅面對著基督徒盟軍的叛節，帶領耶路撒冷的人民勇敢抵禦與撒拉丁大軍的交戰。

　　當雷利史考特強調「王者天下」是為美國總統布希「反恐戰」作歷史評價的同時，「王者天下」所呈現聖戰的良心教訓，顯然適用所有人類衝突，且具有普世精神和價值。

　　『王者天下』是部深具意義的影片，宗教狂熱的背後究竟是什麼？到“聖城”去“朝聖”的意義在哪裡？一個信徒如果不懂得把守良心與良知，那麼這樣子的信仰只是虛有其表、捨本而逐末。

　　「從歷史上來看，騎士像牛仔或警察，在特定時空中，位處在某個邊緣位置。」史考特說，「這些人物給你很多切入去說故事的契機，讓他們完成一個英雄應該成就的使命。最珍貴的是在這些人身上，我們所看到的正義感、信仰和騎士精神等元素。」

　　「騎士為了理想而存在，」編劇解釋說，「而再也沒有一個時代比十字軍戰爭期間有更高為理想奮戰的特性。」


　　王者天下在票房的表現

　　北美稱霸的【王者天下】，台北市也以1740萬、全台近3500萬台幣成績，拿下全台票房冠軍。【王者天下】並超越導演雷利史考特前作：2000年【神鬼戰士】的1003萬台幣，及2002年【黑鷹計畫】1676萬台幣開票數字，雷導前兩部作品最後台北市總票房都有5千萬台幣成績，【王者天下】挾更大場面及豐沛人性，加上魔戒弓箭手奧蘭多布魯的魅力，勢必成為雷利史考特在台票房成績最好的作品。

　　
http://tw.movie.yahoo.com/movieheadline/d/a/050509/3/lg.html


　　王者天下的演員和導演